con por ejemplo abrieron convocatorias y se ofrecieron becas gratis a los que quisieran estudiar medicina y así nosotros nos nutrimos de compañeros que todavía tenemos relaciones con ellos, de México, Chile, de Perú de todos estos sitios y por ahí nos empezó a llegar las verdades que existían en estos lugares y vinieron africanos también.
Vinieron Africanos y se formó los frentes en la FEU, el frente con África, África se nos comenzó a hablar de África como tal, de los diferentes países africanos, se comenzó también a buscar, a decirnos las cosas que nosotros le habíamos pasado por encima en cuanto a las raíces que teníamos de África, las raíces africana sobre en ese tiempo a esta juventud de mi edad nos influyó mucho Guillén, Nicolás Guillén, que inclusive nosotros hacíamos grupos de representaciones artísticas porque fue como una fiebre, la juventud se unió a todos aquellos movimientos que había y entonces Guillén nos guiaba, no directamente al grupo nuestro sino a la FEU como tal y entonces montamos obras de él en coros y entonces las obras de él siempre va a las raíces africanas, él tiene un poema que se llama mis dos abuelos, que habla de la mitad española y la mitad Africana y bueno eso nos fue influyendo mucho, o sea que cuando nosotros llegamos al África ya había en la Isla de la Juventud había becarios africanos, en la Isla de la Juventud venían niños, niños recogidos. recogidos no, que África en las embajadas cubanas en los diferentes países y venían, o sea que ya se sabía, ya había estudiantes de niveles superiores de Africano que ya habían venido por esa vía CRISTINA: pero de parte de tu papas, de tu familia no había esa memoria? No, no porque mi abuelo paterno no tenía esa raíces Africana, sino raíces india, india cubana y mi abuela materna no tenía raíces Africana era más bien blanca de ojos azules, esos fueron más bien los maternos y entonces mi abuelo paterno que quizás tenía alguna raíz Africana, jamás habló de eso porque no estaba muy cercana, o sea mi familia no tiene raíces Africana como tal como para yo oír las conversaciones de ellos.
Mi abuela paterna decían que era hija de mexicano, o sea que yo de niña oí hablar de esas raíces no.
CRISTINA: solamente hasta hablar de la experiencia con Guillén y con la FEU Ajá, porque el pueblo donde yo nací y viví no es, tiene un pueblo más bien de raíces india no Africana, porque más bien las raíces Africana están en las zonas, en las zonas estás que eran cafetaleras, donde hay mucha caña, aquella era una zona ganadera, recuerdo así de. de inclusive negros como tal allí habían dos o tres familias pero eran oriunda de aquí de Santiago de Cuba, o sea que allí no hay raíces Africanas puras como hay en otros países, en otras pueblo de aquí de Cuba, por ejemplo Santiago, otros sitios, esas raíces etc. sea que yo no fui buscando esas raíces puras yo fui por un sentimiento de tratar de saldar una deuda que no era mía, o sea de tratar de ayudar un pueblo que desde el punto de vista había sido explotado por lo que vivían aquí en Cuba, pero que bueno habían dado una parte muy grande de lo que es nuestra cultura y nuestra raza, o sea que en ese sentido fui y más por lo que sabíamos que estaba sucediendo allí en ese momento y con esa idea fuimos, sin esperar nada material porque nada material íbamos a recibir de allí, pero en ese momento y en este momento si me toca ir, iría, fui con un deber que hay que cumplir y con el amor que uno tiene y de servir a los que más lo necesitan y sobre todo que sabía que aquí en Cuba había quién podía ocupar mi lugar sin que hubiera ningún tipo de problema aquí. Mi familia estaba muy de acuerdo, mi madre vino de allá de Granma para quedarse aquí con mi esposo y mis dos hijos que ya eran unos jóvenes, unos adolescente, pero ella vino para acá y se pasó los dos años con ellos, o sea que era algo y que todas las familias actuaron así en aquel momento y que siguen actuando así. sea que en esos momentos la familia acude a llenar el vacío de los que se fueron.