personalidad y el sentimiento de los angolanos pero difiere del nivel cultural, social y económico de ellos cada uno de ellos además de la integración política que tenían la visión de futuro que podían tener las relaciones en sentido general fueron buenas, pero tal vez una minoría no nos veía allí con el cierto grado de agradecimiento que uno esperaba que fuera la totalidad, ya le digo eso depende de la posición política del compañero, económica y social, había en la parte social cuando el angolano es un angolano blanco y sobre todo eran angolanos que le dicen ellos cabritos, que es el cruce entre negro y blanco angolano, ya ese individuo tenia otra forma de ver y de relación, no era lo mismo que el angolano negro puro autóctono de allí ya cuando había cierto mestizaje con blanco por problemas económicos las relaciones no eran desde mi punto de vista hablando de muy personal no ran iguales habían cierto tipo de otro tipo de relación mas formal un poco mas estricta tal vez no entendieran bien el grado de sacrificio que hacían los cubanos allí separados de su tierra de su familia que iban con el simple hecho de ayudar Cristina: Entonces, una pregunta usted por su color de piel era visto. No, nunca tuve problemas raciales allí, allí el único problema racial que si se ve y fue motivo hasta de una conversación con el compañero que atendía allí el MPLA Partido del Trabajo era el problema del cabrito, o sea, el mestizo angolano el mestizo angolano al igual que el angolano de cierto nivel social tenían cierta rechazo al mulato cubano no al blanco puro o al negro, tan es así que en una boda que ellos celebraron una vez nos invitaron. ello había dos blanco, habíamos dos blancos y había otro que era mulato y al compañero que era maxilofacial que era mulato no lo dejaron entrar a la boda y nosotros como es natural nos retiramos posteriormente cuando fuimos en una conversación con el compañero ideológico, el secretario de allí del MPLA le comentamos la situación y el decía qy eso era normal que pasara porque para el angolano siempre las tropas portuguesas utilizaron mucho el problema del mestizo para introducir diferencias entre al blanco y el negro angolano cuando la colonización y ese reflejo se le quedo grabado a ellos. o sea, veían identificaban cierto grado de desavenencia con el mulato producto de que el mulato mezcla de blanco con negro angolano lo utilizo lo utilizaron los portugueses para entrenamiento entre la policía represiva para poder ir actuando allí y entonces nos explico esa situación, esa es la única situación de racismo que yo vi allí. aunque no dejo de existir algún tipo de otro tipo de racismo que es el racismo negro no se si usted habrá leído como historiadora acerca del racismo negro que es totalmente diferente al racismo blanco en ocasiones es superior en agresividad podemos decir que el racismo blanco. esto lo conversamos mucho porque nosotros nunca habíamos tenido esa situación en Cuba. para nosotros era completamente nueva porque en Cuba el negro, el blando, el mulato siempre ha sido una sola persona salvo, antes de la revolución que existían club. entidades. pero yo eso aunque yo cuando el triunfo de la revolución tenia 12 anos tenia noción de esa situación, pero, se me había borrado de mi parte porque como aquí nunca ha habido diferencias de color pues no lo he notado, pero, si no dejo de existir o creo que se presento en algunas ocasiones el racismo negro no en mi persona pero si en otros compañeros que comentaban esta situación Cristina: Nos puede dar un ejemplo en que situaciones fue y que observó. Lo que te puedo decir del racismo negro es anecdótico de otros compañeros.
Cristina: Sí, sí. Que planteaban la diferencia entre negro y negro. o sea, una porque tu eres mas negro o porque tu eres negro y no eres blanco en una situación de esas tal vez en las tiendas tal vez en el comercio, pero en mi persona nunca yo lo note, pero, bueno si algunas frases tal vez fue coyuntural o tal vez fue por algún tipo de intercambio de palabras esto del racismo negro me lo planteaba el del MPLA en relación a la pregunta que yo le decía. por que no habían dejado entrar a un compañero mulato o cabrito como le dicen ellos a la fiesta, tenían cierto rechazo al cabrito y el me explico el porque histórico de porque al cabrito no lo veían bien. En relación a eso es lo único que me acuerdo que pueda tener, normalmente no tenia