24 PRODUCCIÓN HORIZONTAL DEL CONOCIMIENTO que nos aquejan. De acuerdo con esta autora, una de las trampas de la endogeneidad es crear una explicación del fenómeno que a la vez impide ver la no (Sassen 2010. En otras palabras, por repetición ciertos conceptos han llegado a nombrar el mundo y todo aquello que no se encasille en esas etiquetas o tendencias conceptuales subterráneas, permanece oculto, invisible e irreconocible.
La existencia de múltiples lenguas nos ha mostrado de sobra que existe igual número de realidades que tienen sus propios problemas, formas de entenderlos y resolverlos, sin embargo, se sigue pensando en esta diversidad como un castigo y en la ciencia occidental como constructora de una única salida universal. Las políticas interculturales muchas veces reclaman el derecho de todos, pero no dejan de considerar a la diversidad como un problema que debe ser solucionado. Por el contrario, Bolívar Echeverría (1997) no ve en el mito de la Torre de Babel un problema, sino más bien lo considera como una aportación al conocimiento, porque las lenguas al tener diferentes maneras de comprender el mundo constituyen la riqueza de lo humano, la capacidad de multiplicar las soluciones y las respuestas a los problemas. En esta misma línea, pensamos que la pluralidad de lenguas y con ellas sus maneras de identificar el mundo, deben ser acopiadas y puestas en diálogo por las ciencias sociales si queremos construir conocimiento para vivir mejor en sociedad.
Se ha desaprovechado la posibilidad de que las ciencias sociales incluyan esas voces que poseen otras palabras para pensar y con ellas enriquecer nuestro conocimiento. Lamentablemente se ha frustrado la esperanza en la ccc como salida a los problemas sociales que nos afectan. Como afirma De Sousa (2017) con respecto al lenguaje de las ciencias: estamos en una crisis de pensamiento porque tenemos un límite de lo que podemos pensar.
Un cambio se produce cuando se transforma la tendencia conceptual subterránea. De conceptos naturalizados formulados por voces occidentales que excluyen los conceptos que no son suyos, no emerge el nuevo conocimiento que requieren las ciencias sociales. Según la PHC, ese conocimiento que se produce entre las diversas visiones de la realidad no significa que sea novedoso o más avanzado. sino que es el o