que vino no llegaron en las mismas condiciones que llegaron los africanos, los africanos vinieron de una forma obligada, los separaron de sus raíces, de sus bienes, de todo lo que ellos querían, fueron separados a la fuerza y llegaron aquí. Por lo tanto ellos aquí no se sentían a gusto y además fueron tratados de una forma denigrante; cuestión esta que, al ellos procrear, al hacer su familia, yo creo que ellos no trasmitían esa comunicación de su país, ellos trataban de olvidar todo eso que su familia no conociera todo eso, porque aquí ellos eran, el racismo, eran la última parte del racismo.
CRISTINA: Uhum. 1: Eran discriminados totalmente, por tanto como eran discriminados, ellos trataban de que su familia no se sintiera incluida en esaaa. Ese es mi análisis personal.
CRISTINA: Uhum. 1: Por eso es que no hay esa comunicación entre familia procedente de Africa.
Yo se que la mamá de mi abuela era hija de esclavo. Hasta ahí nada más.
CRISTINA: Uhum, Uhum. Sin embargo actualmente usted conversa con cualquier persona y dice, no, yo tengo en mi familia, mi apellido es descendiente de español y tienen su familia y buscan su familia y andan buscando todavía su familia en España y en otros países, pero sin embargo no se busca en Africa porque no vistió ese vínculo, empezando que ellos no tenían cultura, no había comunicación, ellos venían para acá, lo separaban de los suyos y no existió comunicación y más nunca se relacionaron con sus familiares.
CRISTINA: Uhum. Fue cortado involuntariamente y el que venía, el español que vino, el chino que fue las inmigraciones fuerte que hubo aquí, esa gente si venían voluntario, porque querían y mantenían una relación con su familia y actualmente la mantienen por generación; pero el africano no, por la situación, a mi análisis es por esa situación porque fueron separados bruscamente de sus raíces y lo trajeron para acá de una forma obligada y aquí fueron discriminados, vaya, sin límite.
CRISTINA: Uhum, Uhum 1: Opino que sea por eso. 1: En el caso de Reyita particular, Reyita nace en el 1903, ya cumplió 100 años el año pasado y ella conoció a su abuela; y la abuela le contó.
CRISTINA: Uhum. Es decir que el tiempo cronológicamente, el tiempo fue, le permitió a ella conocer más de cerca. Nosotros no, mire tenemos. JOCOSAMENTE) yo tengo 15 años, él tiene 13.
CRISTINA: Gilberto.
1: Referente a mi familia es más o menos similar. Nunca en mi casa, tampoco mis abuelos, mis padres me hablaron de esas raíces que procedían de aquí, que procedían de allá, sus antepasados. Tal parece que es cierto la idea que tiene Marcelino, lo que si sabíamos que la raza negra viene de allí, pero otra cosa. que mantuvieran un vínculo. verdaderamente nunca en mi caso se habló de eso, si sabía que mi abuelo venía de Dominicana, se casó aquí con mi abuela, eso es; pero otra cosa? Más para allá, nunca se analizó eso. No, esa parte es oscura.
CRISTINA: Uhum, Uhum. Bueno ya hablamos un poco de eso, este, veía su visión de solidaridad, internacionalismo, también algo como un regreso. Si uno ve la historia, este, ustedes regresaron casi por la misma ruta, no? Si.
CRISTINA: si fueron en barco era la misma ruta del Atlántico que los barcos negreros. Y en avión también.